加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)，是馬克思主義中國(guó)化的必然要求。只有深刻了解和掌握中國(guó)的國(guó)情，才可能把馬克思主義的基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。而中國(guó)的國(guó)情既包含現(xiàn)實(shí)國(guó)情，又包含歷史國(guó)情，現(xiàn)實(shí)國(guó)情是在歷史國(guó)情的基礎(chǔ)上發(fā)展來(lái)的。如果對(duì)中國(guó)的歷史，特別是對(duì)黨的歷史一無(wú)所知或一知半解，就不可能真正認(rèn)識(shí)中國(guó)的國(guó)情，“馬克思主義中國(guó)化”只能成為一句空話。1938年10月，毛澤東在黨的擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)上首次提出了“使馬克思主義在中國(guó)具體化”的任務(wù)，并進(jìn)一步指出學(xué)習(xí)歷史的重要性：“今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。”在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東要求，“加強(qiáng)策略教育與學(xué)習(xí)黨在二十年革命斗爭(zhēng)中的豐富經(jīng)驗(yàn)”，推動(dòng)成立由黨的高級(jí)干部組成的高級(jí)學(xué)習(xí)組，專門研究馬克思列寧主義理論和黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，大力倡導(dǎo)全黨學(xué)習(xí)黨史。毛澤東深刻批判主觀主義學(xué)風(fēng)，指出：在馬克思列寧主義的態(tài)度下，“就是不要割斷歷史。不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國(guó)；不但要懂得外國(guó)革命史，還要懂得中國(guó)革命史；不但要懂得中國(guó)的今天，還要懂得中國(guó)的昨天和前天”。毛澤東向來(lái)主張，“研究問(wèn)題應(yīng)該從歷史的分析開始”。如果割斷歷史，就無(wú)法把握規(guī)律，就會(huì)迷失前進(jìn)的方向。
1942年3月30日，毛澤東在《如何研究中共黨史》的講話中開篇就提出了一個(gè)重要觀點(diǎn)，“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好”。毛澤東把學(xué)習(xí)黨史直接與黨的事業(yè)成敗聯(lián)系在一起，是因?yàn)辄h的歷史中既有成功經(jīng)驗(yàn)，也有失敗教訓(xùn)。如果沒有把黨的歷史搞清楚，就會(huì)陷于盲目和被動(dòng)，就會(huì)給黨的事業(yè)帶來(lái)難以想象的損失。所以，只有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和研究黨史，特別是研究黨的歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，做到“前車之覆，后車之鑒”，才可能提高自覺性和主動(dòng)性，制定正確的路線方針政策，盡量少走彎路，推進(jìn)各方面的工作。
毛澤東清醒地看到，馬克思主義政黨只有從總結(jié)歷史中認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，才能在重要關(guān)頭和重大挑戰(zhàn)面前擔(dān)負(fù)起歷史重任，成為走在時(shí)代前列的先進(jìn)政黨。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢(shì)，為了使全黨切實(shí)擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)全民族抗戰(zhàn)的歷史重任，毛澤東號(hào)召加強(qiáng)學(xué)習(xí)，并把學(xué)習(xí)歷史與學(xué)習(xí)馬克思主義理論和當(dāng)前運(yùn)動(dòng)的情況相并列。毛澤東指出：“指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識(shí)，沒有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻的了解，要取得勝利是不可能的。”每當(dāng)取得重大勝利時(shí)，毛澤東都要及時(shí)回顧歷史、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，目的是應(yīng)對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，把握前進(jìn)方向，鼓舞士氣，繼續(xù)奮斗。1935年紅軍長(zhǎng)征勝利到達(dá)陜北時(shí)是如此，1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕召開黨的七大時(shí)是如此，1949年革命即將取得全國(guó)勝利、新中國(guó)即將誕生時(shí)更是如此。在重要的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，毛澤東對(duì)未來(lái)藍(lán)圖的描繪是從總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)開始的。例如，他在黨的七屆二中全會(huì)上提出“兩個(gè)務(wù)必”的要求，并在此后撰寫了《論人民民主專政》一文，其中包含著對(duì)中國(guó)近百年革命歷史和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結(jié)。
當(dāng)黨的事業(yè)在探索中遭遇挫折時(shí)，毛澤東更是特別強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)黨史作為戰(zhàn)勝困難、打開局面的一項(xiàng)重要舉措。20世紀(jì)50年代末60年代初，面對(duì)“大躍進(jìn)”、人民公社化運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的許多始料未及的困難和問(wèn)題，毛澤東強(qiáng)調(diào)要把學(xué)習(xí)黨史、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)擺在非常突出的地位。1960年6月，經(jīng)濟(jì)困難的問(wèn)題大面積暴露出來(lái)以后，毛澤東在上海會(huì)議期間寫下《十年總結(jié)》一文。文章以“找到自己的一條適合中國(guó)的路線”作為十年歷史的線索，剖析高指標(biāo)、高速度的根源，重申實(shí)事求是的原則，指出社會(huì)主義革命和建設(shè)“還有一個(gè)很大的未被認(rèn)識(shí)的必然王國(guó)”。在談到這篇文章時(shí)，毛澤東說(shuō)：“我企圖從歷史來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，就是講一點(diǎn)歷史，因?yàn)椴恢v歷史，就沒有說(shuō)服力。”可見，每當(dāng)黨遇到重大歷史關(guān)頭時(shí)，總是及時(shí)總結(jié)歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，注意從中汲取智慧和力量，這是黨能夠攻堅(jiān)克難、把事業(yè)推向前進(jìn)的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)。
毛澤東認(rèn)為，歷史不僅僅是對(duì)過(guò)去的記錄，更是把握現(xiàn)在、走向未來(lái)的向?qū)В粚W(xué)習(xí)黨史不是單純研究黨過(guò)去的事，主要是要引導(dǎo)黨員干部向前看。他曾說(shuō)過(guò)，“要讀歷史……讀歷史的人，不等于是守舊的人”，“我們看歷史，就會(huì)看到前途”。
毛澤東在研究和總結(jié)黨的歷史過(guò)程中特別注意進(jìn)行理論創(chuàng)新。這是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的一個(gè)顯著特點(diǎn)。延安時(shí)期，毛澤東運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)大革命失敗以后黨內(nèi)存在的各種錯(cuò)誤傾向和中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)行全面系統(tǒng)的理論思考和概括，發(fā)表了《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》《實(shí)踐論》《矛盾論》《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》《新民主主義論》等重要著作。這些著作不僅準(zhǔn)確回答了當(dāng)時(shí)抗日時(shí)局提出的種種問(wèn)題，科學(xué)論述了中國(guó)新民主主義革命階段和未來(lái)建設(shè)新中國(guó)的一系列根本問(wèn)題，而且深刻闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線和政治主張，為我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民奪取新民主主義革命的勝利指明了方向。這些重要理論創(chuàng)新成果不是憑空產(chǎn)生的，“都是革命經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)”。毛澤東后來(lái)深有感觸地說(shuō)：“那些論文和文件，只有在那個(gè)時(shí)候才能產(chǎn)生，在以前不可能，因?yàn)闆]有經(jīng)過(guò)大風(fēng)大浪，沒有兩次勝利和兩次失敗的比較，還沒有充分的經(jīng)驗(yàn)，還不能充分認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的規(guī)律。”
毛澤東還從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的高度看待總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，指出這是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的必由之路。1964年，他在審閱周恩來(lái)在三屆全國(guó)人大一次會(huì)議上的政府工作報(bào)告草稿時(shí)，加寫了這樣一段文字：“在生產(chǎn)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)范圍內(nèi)，人類總是不斷發(fā)展的，自然界也總是不斷發(fā)展的，永遠(yuǎn)不會(huì)停止在一個(gè)水平上。因此，人類總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。停止的論點(diǎn)，悲觀的論點(diǎn)，無(wú)所作為和驕傲自滿的論點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。”在毛澤東看來(lái)，歷史是打開未來(lái)大門的鑰匙。對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)黨史、總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)是推動(dòng)黨的工作創(chuàng)新發(fā)展的必要條件。
毛澤東十分重視黨史的育人功能。他多次強(qiáng)調(diào)，“只有講歷史才能說(shuō)服人”，“拿歷史來(lái)教育最有效力了”。毛澤東認(rèn)為，學(xué)習(xí)黨史是糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想，提高黨員干部貫徹黨的路線、方針和政策的自覺性，促進(jìn)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的有效方法。1939年，他在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中指出：“根據(jù)馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的理解，集中十八年的經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)前的新鮮經(jīng)驗(yàn)傳達(dá)到全黨，使黨鐵一樣地鞏固起來(lái)，而避免歷史上曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)誤——這就是我們的任務(wù)。”在編輯《六大以來(lái)》的過(guò)程中，毛澤東看到許多他過(guò)去沒有看到的材料，深感教條主義對(duì)中國(guó)革命的嚴(yán)重危害。他指出，總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于犯錯(cuò)誤的人和沒有犯錯(cuò)誤的人都是一種教育。了解過(guò)去的錯(cuò)誤，可以使今后不再犯重復(fù)的錯(cuò)誤。
延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東花了很大精力領(lǐng)導(dǎo)黨的高、中級(jí)干部集中學(xué)習(xí)黨的六大以來(lái)的重要文件，研究黨的歷史，檢討歷史上的路線是非，克服主觀主義、形式主義等錯(cuò)誤思想。他親自主持起草的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)黨內(nèi)若干重大的歷史問(wèn)題作出正確的結(jié)論，使全黨尤其是黨的高級(jí)干部對(duì)中國(guó)民主革命基本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)在馬克思列寧主義基礎(chǔ)上達(dá)到一致，為黨的七大的勝利召開奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。正如毛澤東所說(shuō)，通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，“使我們對(duì)今天的路線和政策有更好的認(rèn)識(shí)，使工作做得更好，更有進(jìn)步”。
毛澤東認(rèn)為，學(xué)習(xí)黨史對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)具有十分重要的作用。1936年12月，他在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨以自己艱苦奮斗的經(jīng)歷，以幾十萬(wàn)英勇黨員和幾萬(wàn)英勇干部的流血犧牲，在全民族幾萬(wàn)萬(wàn)人中間起了偉大的教育作用。”1959年，毛澤東重回井岡山時(shí)指示：安排有關(guān)同志分批參觀井岡山，讓年輕人增加些歷史知識(shí)。他要求發(fā)揮革命紀(jì)念地的宣傳作用，加強(qiáng)黨的歷史教育。毛澤東也把學(xué)習(xí)黨史、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)作為增強(qiáng)黨員干部必勝信念的切實(shí)手段。他認(rèn)為，只有“對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了總結(jié)，對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)和前途都有明確的認(rèn)識(shí)”，全黨同志才能有“鞏固的信心”。在毛澤東的大力倡導(dǎo)和推動(dòng)下，用黨的歷史來(lái)教育黨員，成為黨的建設(shè)中的一條成功經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良傳統(tǒng)。
（來(lái)源：節(jié)選自文章《毛澤東談黨史學(xué)習(xí)》，原載于《黨的文獻(xiàn)》，作者：王穎）